Binêranên ku ji hawirdora pîrozan in, ew guman û şaşên şaş dikin!
Di gelek olî û baweriyan de, parçeyên bedena mirovên ku di dîroka bawerî de roleke pîroz de lîstik kirin, hunermendên hêzdar têne dîtin. Li Xirîstiyan, ew e'mirê bîhnfirehî ye: Ew eşkere dike ku ew derheqê derheqê cenazeyê li di dêrê an mizgeftê de nîşan bikin. Lê di bin daxwaza bawermendan da ku mayina pêdiviyên pîroz ve ji hêla cûrbawerî qedexe ye. Her yek ji wan re nîşanên mirakulî yên bihîstî yên ku ji hêla hûrgelan ve digire û dixwazin dixwazin rastiya vê fenomenê rast bikin bikin.
Çima deverên pîroz tê gotin?
Ew dikare paradoxîk tê gotin ku paqijan ji bo çi olê ku idolatry ne silav dikin, nirxandine tune ne, pir pir fikirîn ku rabûya pîrozan dikare hêzek taybet be. Lêbelê, ji bedena mirinên ku ji dema dema Peymana Kevin de hebû helwestek taybetî bû. Hingê ew bawer kir ku bedena ku ji ruhê çepê ve hatibû xapîn e û dikare dikare jiyanên ku ji wî re veşartî bikî.
«Yê ku bedenê mirî yê mirovek nehêle heft rojan neheq nebe: ew roj bi roja sêyemîn û roja hefteyê vexwe û xwe paqij bibe. Heke ew xwe di sêyemîn û heftemîn de paqij nake, ewê paqij nake; Her kesê ku bedenê mirina wî mirî û yê ku xwe ne paqij kir, xilaskirina Xudanê xilas dike: Mirov wê ji nav Îsraêl veşartin; çimkî ew bi avê paqijî avê nayê, ew nepak e, lê hê bêkariyê wî li wî ye. »
Mirovê yekem ku ji bo parastina laşê xwe piştî mirina Ûsiv keçik bûye difikirin. Di Perestgehê de Pawlos ji Cihûyan re got:
"Xwedê dê ji we re biçin: û hestên min hilweşînin." Mûsa û kurên Îsraêl ji Yûsiv ji welatê ku sozên Ûsiv ji Goran re damezirandin. Gava ku hemûyan ji Misirê derketin û hinekan zêrîn, zêrîn din, hingê Mûsa hilda û hestiyên Ûsiv li ser hemû dewlemendiyê derxistin, li wan xezeba mezin û bêhtir ji hebên bêheqdar derxistin. "
Mixabin, belgeyên ku ji hêla Ûsiv ji zindanê têne darizandin, nehatiye parastin. Saint, yekahiyên ku ne tenê nikarin merivekî meriv bikevin, lê merivek mirinê revîn, Elisha bû. Xiristiyan mirî ku di kahînan de ket xwarê rabû lingên wî û dest bi xwe vegotin.
"Û ew hat ku gava ku ew mêr şandiye, gava ku ew ev xerîb dît, ew şilê li Qesra Elisha veşand; Û gava ew kete, hestên Elisha veşartin û ew rabû û lingên wî rabû. Padîşahê Cihûstanê Cihûstanê emir kir ku xelkê bajêr Bethel da ku hestiyên mirovê Xwedê nehêlin, li Beyhelê di bin Padîşahê Îsraêl de, 300 salî piştî Jeroboam ve şandin. "
Di gelek sedan de, hemî dînemên dêrê, bi pirsa nîqaş kirin ku li ser qaîdeyên ezmanên ezmên ketin wek beşek olê ye ku çi li ser erdê çepê ye. Di 767 de, li Encûmena Duyemîn Nicaea, ew dipejirînin ku nexşeyên mayîn ên rastîn ên ku di dem û pêvajoyên dravê de ne ne. Serekên kahînan pejirandin ku bi fikrên xwe belav dikin ku bi ramûsandina dermanên yek dikare dikare qenc û pîrozbûnê bibin. Wisa biryarek rastdar bû, ji ber ku dîroka gelek bûyerên mystîk dizane ku ji ber veguhestina vexwarinê veşartî dizane.
Têkiliyên St. Mark û Xweda-yê şehîdê pîroz
Li sedsala 20-ê ya SX-ê, St. Mark of Ephesus li Alexandria, miriye û şerê rastek ji bo laşê xwe diyar kir. Piştre di bin desthilatdarên misilman de bû ku ew neheqî neheq kir ku ji bo hawirdora, taybetmendiya Orthodoxy biparêze. Wan xwest ku ji her xiristiyek xiristiyan re xemgîn bibin, lê belê hesibandin. Di wê salan de bazirganên Venice di Misirê de - ew ji Buono Tribuno da Malamokko û Rustico da Torcello hatine gotin. Berî ku ji ber vekişîna serekên kahînan di wan de kevneşopiyên kevneşopî yên mîlîtanên modern ên damezirandin: ew bi hemî rast û faksên ku ji wan veşartina Marxanê Romayê derxistin cezakirin.
Helbestek e ku Mark di xwe de di xewnekê de xuya bû û ji bazirganan re got: Wan xulamên Ortodokox ên dêrê yên herêmî bi tengahiyê ditirsin, bi tirsa sererast bikin û veguhestinên Klavdia yên ku bi hêja Mark. Cenazeyê di çarçovekî mezin de hatibû danîn û bi kincên porkê ve girêdayî bû, têkiliya ku misilman gunehek mirin e. Di nav heman deveran de di nav heman deveran de deverên ku di Venice de ne. Rewşên mezin ên mezinan hene û zarokên zarokan yên dirêj ên berbiçav dikin, piştî dêûbavên xemgîn ên ji bo alîkariyê veguherîn.
Çemên qedexekirin: bedena pîroz
Di Mizgînî Ereb û Mizgîniya Lûsyayê de, referansên ku di nav heştê de ji dayîkbûna zarok ve Îsa derbas bûn, perestgehê hene. Gelek sedsalan piştî mirinê wî nayê bîra wî, lê di navîn de, 18 kes û dêrê, ku navê xwe xerîbên pîroz yên ku navê xwe digotin, di heman demê de hat dîtin. Dema ku Agnes Blanbekin di dîtinê de dîtinên xwe di devê xwe de gav kir, li Sîtena Catherine ya Siena ji bilî rûyê xwe re vegotin.
Heta salên 1990, ew peyda, bazirganên "black" etnîkî û şagirtên pesudo-xiristiyan hîn bûne. Dêrê ku li gor her gotûbêjî û hewldana hewceyê xwe bistîne, biryara wî biryar da ku bi xwediyê baweriyê bi xeletî be. Îro îro bedena yekem a xweya yekem li Ile-Jezu tête parastin - Dêrê kelîtal ya Biryara Rûsî ya Roman. Çîrokên ku bi tedawiya mystîk re ne girêdayî ye: ev yek tê pejirandin ku xwarina xilas di 10 salên dawî de gunehên nû dike.
Şîrê şîrê ya Meryema Virgin û hilbijartina cîhê ji bo dêrê
Saint Bernard of Clairvaux beriya rûyê Virgin Meryayê li ser tendurustiya zarokê, dema ku nîşanek olî ya mezin bû pêk hat duakirin. Bernard jê pirsî û "Zû da ku nîşan bide ku hûn diya ne," û Mariya gav bersiv da. Mûzek şîrê xwar kir ku di devê devê de ket. Di 1650 de, hunermend Alonso Cano di vê wêneyê de li ser pirtûkên xwe nîşan dide. Şîrê şîrê ya Meryema Wîrzayê ji bo peyman û kahînan ve tê hesab kirin ku ew ji kesên ku di gelek dêrên Ewropayê de dixwazin dixwazin. Kevirê Beylelehem, bi şîrê Meryemê vekirî spî, spî veguherî, û di vê dîrokî de dîroka paşîn hat avakirin.
Mihrîba Navnetewî: nifşên yên Saint Francis
Ew dixwazin ku dixwazin ji nexweşiya cîdî re cihekî hewl bidin ku dermanên St. Francis vekin, ew dikarin li beşek cîhanê bibînin. Piştî ku nûnerên dêrê, dît ku bêdengiya bêdeng nebe ku neheq bikin û heman dimînin, wan deverên hûrgelan di gelek beşan de parçe kirin. Bendav, çepê çep, ling û spî li ser Goa: Francis têgihîştina bajarokê Hindî Hindî tê parastin. Destê rastê li Vatican tête parastin, û ji hêla mûçê Perestgeha Perestgehê Yûhenna nêzîkî Macau ye.
Eloquence of Anthony of Padua
Antonya Padua û piştî mirina bawermendan alîkariyê dike: ew xwediyê mirovê ku ew xewnek dîtina xewna giyan dîtiye. Di khedîtal a Saint Anthony - li dêrê Padîşa (Îtalya), komek katolîk, gerdûnek bawermendên ku dikarin dikarin kaxezek û pisekek dikare ji bo merivên kedkaran a navekî nivîskî binivîse. Ew dikare li dora hilberê - dê zimanê Antonius ya Padua ye. Di dema jiyana xwe de, ew dilfiraz bû - bi sedan kes diçin nav hûrgelên xwendinê û nivîsên olî. Saint di 1231 de mirî bû, û dema ku wî sê salan piştî sê sê salan vekişandibû, tenê ziman bi wî ye, ku di roja Khedehrê de ye.
Di rastiyê de xemgîn: xwîna St. Gennaro
2017 ji bo hemî katolîk ji nûçeyên xirabî dest pê kir : li gor ramaniya bilindtirînperwer, dema dema apocalypse û pevçûnên din de nêzîk e. Pêşniyarek Pîroz Januarius bû, xwîna ku ji salê veguhestina Firehê Pîroz kêm bûye fenomenon dibe.
Di civînê de Nîlesê, serokê saint û kincê bi rehê xwe re tomar kirin. Gava salek, bi sedan bawermendan bi çavên xwe re dikarin bibînin ku xwînê çawa di nav ampoule dexil dike, heger ew bi rûyê bêdengiya xeletî ya nêzîk ve tête. Dîrok ji ber ku di xwînê de neheq bûye dîrok berê dizane ku: xwîn di sala 1939 de, nebûna miraketek şerê hêrs bû, û di sala 1980-de erdhejek hêzek hêzek li Nîcle. 2017 çi ji bo niştecîhên rûyê erdê amade dikin, heta ku parêzerê Geluarius ji me veguherand?