Passasyona

Çalakî û kapîtaliyê taybetmendiyên du herdu yên behsa mirovî in. Ew bi gelemperî pejirandiye ku çalakiyê her timî erênî ye, û pêdawîtiyê her demek negat e û ji sûcdarên din re sûcdar dike. Lê di psîkoanalysis, çalakiyê, bi rêgeziya male re girêdayî ye, bi aggression re têkildar dike, ku nikarin nîşanek erênî nayê dîtin. Herweha, pisporê her demek fenomenek neyê neyînî, carinan ev yek ravek rastîn e.

Çiqas e?

Vebijêrkek di psîkolojiyê de wekî şert, behsa tevlêbûna şêweya çalak a çalakiyê tê fêm kirin. Paqijbûn dikare ziyaret û zelal be.

Gelek caran em bi zanistî helwesta pêdawî bijartin - ji ber ku dilsoz an tirsa di navendên bûyeran de pêk tê. Lê belê kapîtalîzmê jî bêne xistin:

Gelek giyanî ya tevgerî ya riya behsa parastina parastinê ya laşê ye ku tundûtûjiyê ye, û ji ber vê yekê sûcdar nakin. Lê heger tevgerê derheqê pêdiviyek jiyanek jiyanek e, hingê ew pirsgirêkeke ciddî ye ku hewce dike ku behsa çareseriyê bikin.

Derheqê têkiliyên

Belkî, her jin dixwaze yek bijare ku guhdariya wê bibikirin. Lê heger mirov nikare tiştek tiştek qenc nake, lê tu kes wê naxwaze. Ma çi ye? Hin kes hewl bidin ku mirovê rast bikin, wî bi axaftinên berbiçav û tengahiyê bistînin. Vê hêsan e ku ew tiştek baş nikare ji wê derkeve. Heke mirov naxwaze tiştek tiştek tiştek bikî, paşê, piranîya, pirsgirêkek aşitiyê. Û paşê hûn tenê bi tenê ev xemgîniyê bidin wî an jî bi rola ya serdestiya malbatê re hev re bikin. Heke xirabtir xirab e ku mirov mirovek nexweşî nebe - hesabiya cinsî neyê tika ye. Di vê rewşê de, divê hûn bizanin ku ev helwesta ji derveyî derê tê, dibe ku hûn roja ku dijwar hewce ye, hewceyê hewceyê, di vê rewşê de ku "log" de piraniya rastdar e. Di heman demê de, çend hinek hestiyên piştî jiyanê bi hev re hevpeymanek gelemperî ye, lê hûn dikarin rewşê rast bikin, gelek awayan hene ku ji bo agirê fading fading. Heke xirabiya we hewce ne bandor, ew li an bûyerek tundûtûjî an ne kêmbûna berjewendiya we ne.

Pisporiya civakî

Di dawiyê de, "termbûna civakî" pir caran pir bihîstiye, bi taybetî bi behsa ciwanên ciwan. Pir caran hûn dikarin daxuyaniyên bihîstin ku ciwanên ku di jiyana xwe de ne hewce ne hewce ne hewce ne. Lê ev yek ne rast e, encamên lêkolînên sosyalolojîk nîşan dide ku ciwanan, bi hewldanên ku ji bo çêkirina karsaziyê çêbikin û malbatî biaxivin, dixwazin ku di jiyana jiyanê de serkeftinê bigirin. Ji ber vê yekê wusa dixwaze tiştek çêtirîn çêbibe (di nava komelê, bajar, welat, cîhanê) de, tiştek din, ku derfetek nerazîbûna van daxwazên rastîn didin, û zûtir an paşê hûn ji ber dîwaran veşartin.

Nehfeya Derveyî

Bi têgihîştina kapîtalîzma sosyal, têgeziya karûbarê ronakbîr pir pir nêzîk e, di dema ku paşê paşiya encamên motocrossek kêmas e. Vebijêrkek zanistî jî encamên xwezayî ya xwezayî ya rêbazên derûnî yên derûnî ye, lê ev ji bo mirovên ku bi pêşveçûna pêşveçûnê ve tê. Pêwîstiya yekgirtî her celeb li her derê tête dîtin - di nav xwendekarên xwendekar û xwendekarên ku li ser perwerdehiya perwerdeyê, ne zanin, ne dizanin, di nav mezinên ku bîr kir ku mêjû ji bo analîzên serbixweyî yên serbixweyî serbixwîne, û nebawer ji bo axaftineke din aşkere ye. Pirsgirêk li vir e, wekî ku jor xistiye, jibo hewceyê ku - jibo we "xebatkar" ne, tu kesek ne eleqedar in, hewceyê zû jî ne hewce ye, hemî hewceyên zanistî li ser du-heft kursên zanistî, karsaziya we di karsaziya we de bi zanebûna pêdivî ye - heqê wan pir caran têne ji karkerek gelemperî kêmtir, şirketek mezin an rûniştiye an bi karmendê "bi nasname."

Çiqas karsaziyê çawa digel?

Ger hûn dixwazin dixwazin ji komên mirovên bêbawer ên ji mirovan re veqetînin, hingê hûn bi xwe re dest bikin. Rêbazên girseyî - sereke pêşniyar dike ku hûn ji bo jiyanê xwe bi destûra xwe bikin dest pê bikin, fêr bibin ka çawa 100% li karsaziyê bide. Lê hemî rêbazên kapasîteya şerê têkoşîn dê di nebûna motivationê de bêaqil be. Ji ber vê yekê, riya sereke têkoşîna şer tê ye ku hûn ji jiyana xwe dixwazin. Bi xwe fêm bikin, hûn bizanin ku hûn çi hewce ne ku hûn bigirin - dibe ku hûn çi bikin, tenê ji we armanca armancê, ji ber xwerasiyê, û nehêliyê tiştek dûr dike.