Mirovekî çawa ji heywanên cûda cuda ye: Du piyên xweş bifikirin, fikir û bêhtir pêşveçûnê ya ku celebên hestyarî bifikirin? Dibe ku bersiva vê bersiva bêkêmû be, lê ji bo hin kesan tê zanîn ku bêyî serbixweyên hestyarî, ew e ku ji bo kesek dijîn û ne pir ne, ew her tim di çarçoveya jiyana jiyanê de her tiştî dike. Lê belê heke heke gelek hestyar hene, bêyî hestên bêyî bêyî bijîn?
Ezmûnek psîkolojîk çi ye?
Dema ku ezmûnek derûnî ya derûnî ye ku têgihîştina rewşê an paşerojê ya paşîn an paşerojê ye, ku bi bersiviya hestyarî re ye. Herwiha, psîkolojî bi tecrûbeyên duyemîn û rastiya hundurê hundurkirina pirtûkxaneyê damezirandin - 2 pevçûnan-xemgîniya fikrên fikrên hest û hestên ku bi çalakiyek û tecrubeyên armanca ve girêdayî ye.
Xweseriya xweseriya xemgîniya ew e ku ew bi kesên ku li hemberî wê têne destpê kirin, hinek ji wan nizanin ka ew çiqas nerazîbûna nerazîbûna hestiyarên hestyarî, dema ku mirovên berbiçav derxînin, hinek hewceyên bêtir hewce ne ku bêtir behsa paşîn an paşerojê. Pirsgirêkek din a fêrbûna serbixweyên serbixwe ji kesayetiyê ye. Ew e, kesek ku dest bi çalakiyek bifikirin, destûra mekanîzmîzmê dest pê dike, û wêneyên din ên din jî dest bi jiyana xwe dijîn.
Ezmûna jiyana jiyan çawa bandor dike?
Pir caran, di bin perspektîfiya psîkolojîk de, em tenê bandorên neyînî tê wateyê, lê ev yek ne, bextê bextewar dibe û eger heb difikirin, dawîn di jiyana me de pir zêde ye. Lê ev yek eşkere ye - bêyî ku rengên hestyar ên hestyarî yên me yên ku em di rê de çêtirîn de bandor dike bandor dike, nerazîbûna nermuser li kêfxweşiya xwe û bi xemgîniyê derbas dibe. Baweriya ku hûn çiqas tengahî û tired bûn, paşê şikilî bifikirin. Û tecrûbeyên bêdeng ên berdewam dikarin li ser dewletên derûnî li ser bandor bikin û ji ber sedemên xerîb ên mezin dibin.
Çawa bêyî hestiyên bêyî bijîn?
Wekî ku jor got, jimarek hestyarî ye, parçeyek yekgirtî ye ku hebûna mirovahiyê, lê pir pir ji tenê hêş dike. Ji ber vê yekê çawa ku ji xwe re xemgîniyê xilas bike?
Pêşîn, divê hûn hîn bibin ku di navbera ezmûnên sirûştî û yên ku ew ne neheq bikin. Ji bo nimûne, hûn dizanin ku zarokek pir dirêj e - ev pir xwezayî ye, lê fikrên jêrîn li ser her tengahiyên ku li bendê bisekinin, ew berê berê tecrûbeyên derewîn in ku ne ji bo tirsên din ji hêla tirsa we tune. Pêdivî ye ku divê ji van xemgîniyê veşartin, ne ku ew hişmendiya xwe bigirin. Ji bo vê yekê gelek away hene.
- Heke fikirên xemgîn ên di nermê xwe de nebêjin, ne hewce nekin ku wan dûr bikişînin, li dijî vê yekê hûn bi xwe bifikirin. Ji bo vê yekê, bi paqijek pêdivî ye, xwe hestiyên xwe ji derveyî xwe binêrin, ne wêneyên pêşveçûna fîzîkî, hestyarên fîzîkî nebin. Vê girîng e ku tiştek tiştek analîz bikin, bi tenê hestiyên xweş bikin. Ezmûnên xwe di dawiya xwe de bifikirin, hûn ê ji wan veşartin.
- Dema ku em xirab dibe, em ji hevalên xwe û malbatê re dilfxweş dikin. Û ev yek rast e, carinan ji bo tecrûbeya xwe veşartî, hûn tenê hewce ne ku kesek ji wan re bipeyivin.
- Heke tecrubeyên we bi ramaniya xwe bi xwe guman girêdayî, hingê rêbazê rola lîstikê dikare alîkariyê bikin. Hûn hewce ne ku modela rola xwe hilbijêre û bifikirin ka ew çawa di vê rewşê de an jî rewşê bûye, û bi vî awayî kar bikin.
- Hinek caran tecrûbeyên pêşerojê diçe, hûn li ser berdewamî "hûn çi bikin ...". Û di vê paşê de, ev serhildana xemgîn û kêfxweş dibe
Dibe ku tiştek wê tiştek çewt nebe, lê heger ew di berdewamî kontrola we de, hingê hûn di xewnên xwe de bimînin, lê hûn ne ku hûn di vê yekê de bikin. Ji ber vê yekê fikrên hizrandî yên her cûre bêne derxistin, hûn dikarin li jêr vê yekê bikin. Bawer bikî heger tiştek dibe ku hûn tengahiyê dikin. Wê çi ji we re çêbû, hûnê pir kêfxweş an xemgîn bibin? Çiqas vê guherînê ji bo jiyana we de biryarê ye? Di piraniya rewşan de derket holê ku hemî xemgîniyên we nexşeyek nervê yek tenê hebe.
Daxwazina hestên nerazî nebêjin, ji bo bêguman bibin. Têgihiştina Buddhist e ku di rewşeke hişmendiyê de hişyar e, û neheqiya jiyanê nake.