Armancên çalakiyê di psîkolojiya an jî prensîfa çalakiyê bi dibistana psîkolojîkî ya nû (1 980-1930) nû ava bûye. Ev nêzîkî nêzîkî lêkolînê ya pîşesaziya nû ye . Ew li ser kategoriya "Çalakiya Sernav" tête bingehîn.
Siyaseta nêzîkî çalakiya çalakiyê di psîkolojiyê de
Theorîstên nêzîkî çalakiya çalakiyê wek yek ji celebên hebûna mirovan aktîv, yên ku pêşî, hemî, bi veguherîna krîterê afirîner, rastiya derdora derdor e. Ji ber vê yekê, tê nîşandan ku taybetmendiyên jêrîn di çalakiyê de têne çêkirin.
- Ji jidayikbûnê, kesek ti çalakî nekiriye, ev di tevahiya dawiya perçûna wî de, û herweha perwerdeyê.
- Pêdivî ye ku her çalakiyek ji bo kesayetiyê dike ku ji ber sînorên xwe sînor bikin, nirxên giyanî û materyalên ku hemî, bi pêşveçûna pêşveçûna dîrokî û pêşketina dîrokî biafirîne.
- Çalakiya hemî hewceyên xwezayî, û çandî, tîbûn ji bo zanistî, hemî hûrsaz dike.
- Ew pirtirkarekî hilberîner e. Ji ber vê yekê veguhestin, kesê hemî rêbazên nû û nû çêbikin, ku ji bo hewceyên xwe hewce bike.
Di prensiyona çalakiyê de, bi gelemperî tê bawer kirin ku hişmendiya bi çalakiya mirovan re girêdayî ye. Ew paşîn e ku yekem pêşniyaz dike, lê nabe ku ne. Ji ber vê psîkologolog M. Basov bi tevahî ravek pêşniyaz kir, hişmendiya di nav avahiyê de pêk tê. Li gorî nêrîna wî, çalakiyek pergala mekanîzmayên eşkere ye, çalakiyên cuda yên ku di çarçoveya karkeran de ne girêdayî ye. Pirsgirêka sereke ya Baskê nêzîkî Basov dît û çalakiyên herduyan dît.
Prensîpên nêzîkbûna pisporê di psîkolojiyê de
S. Rubinshtein, yek ji navdarên ku dibistana Sovyetê ya nêzîkbûna nêzîk, nêzîkî fikrolojî ya felseolojî ya Marx û nivîsên Vygotsky, prensîbê sereke ya bingehîn ya vê prensî amade kir. Ew dibêje ku tenê di çalakiyê de, herdu hişmendiya kes û pîşekên wî têne dayîn û ava kirin û ew di çalakiyê de têne dîtin. Bi awayekî din, hest di analîzê de, fikra psyche di hevalbendiyê de tune. Rubinshtein di perwerdehiya ramanîstan de (yên ku çalakî dixebitîne) neheqî têne dîtin, ku ew nêzîkî nêzîkatiyek bi biyolojîk veguherînin.
Armancên çalakiya di psîkolojiya kesayetiyê de
Piştgiran ji vê nêzîkê re dibêjin kesayetiya her kes di nav çalakiya armancê de, ew di helwesta xwe de cîhanê tê nîşandan. Di tevahiya jiyana xwe de, kesek di çalakiyên cuda de beşdarî dike. Ev ji ber têkiliyên civakî yên ku bi rêya rewşê ve girêdayî ye. Hin ji wan re di jiyana xwe de biryara xwe digire. Ev bingehîn a kesayetiya kesane ye.
Bi vî awayî, li gorî A. Leontiev, psîkolojî, di nav kesayetiya çalakiyê de, avahiyek kesek e:
- têkiliyên mirovî yên dinyayê, ku ji hêla têkiliya hundir û çalakiyên navxweyî ve têne çêkirin;
- pêwendiyên cûda yên ku bi tevlîhevkirina çalakiyên têne çêkirin.
Nêzîkbûna psîkolojiyê ya pergala xebatkariyê
Ew bingeha standardên, tevahîbûna giştî ya zanyariyên lêkolînê, prensîbê ye. Di vê rastiyê de rast e ku analîzên pîvanên mirovan ên mirovî bêne kirin, li ser wan mercan, li çarçoveya pergala ku di dema we de xebitandin. Ev helwesta nasnameyek her yek wekî nimûnek bingehîn sê sîstemên cuda dibîne:
- sîstemên ciyawaziyên biyolojîk;
- sîstema civakê
- di pergala dîrokî de.