Brain û hişmendiyê

Veguherandin

Ji bo demên kevneşopî di demên prehistorîk û nûnerên modern ên neteweyên çol ên dijîn de di berdewamî dewlet de nehêle, pêwendiyên mêjûya mirovî bi hişmendiyek e.

Hin hinekî, ev ji bo mirovên perwerdeya rastîn e, pisporên pispor li ser nakokiya mêjî û psîkolojî dixwînin.

Delîlên zanistî

Her weha, ji hêla hemwelatiyên hemwelatiyên di nav civakên ne-anîn de ne dizanin ku di cîhana me û îdeal de cîhanê mîna mîna mêjû, hiş û hişmendiya mirovî ve girêdayî ye. Di heman demê de, belgeya zanistî û baweriyê tune ku derhebûna pisîk û hişmendiyê bêyî bêyî derheqê fîzîkî ya mêjû di organîzmê de xebitandinê de tune. Rast, şahidên nebaş hene. Lê heke heke psîkolojî û hişmendiyek hinek (organîzmîzmê) piştî piştî mirina mizgîn dibe, dibe ku li cîhana rastîn nake. Bi rastî, ev pirsgirêk di derheolojî de ye - herêmek pir zehf a zanistiya mirovan.

Ji ber vê yekê, li gorî zanistiya mirovahiyê ye, em dikarin bisekin ku mêjûya organê hişmendiyê (kêmî di mirovên mirovan) ye. Divê vê fêm kirin ku hişmendiya yek ji fonksiyonên mêjî ye (ew eşkere ye ku fonksiyonê sereke, lê bi rastî jî birêvebirin, ji her kesî wekî wekheviyek civakî).

Sîstema hişmendiya hişmendiyê

Mêjûya mirovî ne pergala biyolojî ya neolojî ye ku di pêvajoya mezinbûnê û pêvajoyê de, di nav civakê de, di bin bandorê wisa de wekî veguherîna rasterastî li ser jiyanê yên din û hemî asîmîlasyonê ji hêla sosyal û bi yek awayek an agahdariyek din ve hatine saz kirin pêk tê ava kirin. , ji nifşên nifş ve veguherandin. Ew e, hişmendiyek kesek, yekem e, hestek hinek kesek, (û kî bawer nakin ku wê berbiçav, ew dahartir bixwîne) heqê zanyariyê di pêvajoyê de pêvajoyên sosyalî digire. Bi gotinên din, zanebûnek hevpar.

Heke zarok ji mirovên ji zarokbûnê vekirî ye, pisîk, bêguman, pêşveçûn, lê hişmend e. Ev delîl ji hêla cûda rastîn ên Mowgli re têne dayîn: ew ne hişmendiyek tune ne, ew bi tenê nermî ye û hişmendiyek bi heywanên (heqek taybetî) ku ew derxistin.

Di zimanê zikolî ya psîkolojî de, neheqdariya kolektîf a kesayetiyek taybetî ye di pêvajoya pêşveçûn û pêkanîna bin bandora komelî ya hevpar neheqî (bi asîmîlasyonê ya tevahiya archetypeyên bi taybetmendiyên herêmî).

Encamên

Baweriya, wekî forma herî bilind ya însanîbûn, wekî encameke pêvajoyek tevlîhev a pêvajoya biosocial e. Û vir li vir em di derbarê mizgeft, hiş û hişmendiyê de wek tiştên cûda (an jî tiştek cuda) biaxivin, lê tenê tenê wekî celebek sîstemek synergermîk a ku di nav mirovan de û di derveyî xwe ya fîzîkî de heye heye, û heta derveyî enerjiya xwe ya şexsî zeviyê