Di demên kevn de, xelkê berî gelek fenomena bêhêz bûn, wusa girîng bû ku tiştên cûda yên cuda yên cuda ne girêdayî bûn. Mirovan dît, tecrûbeya danûstandinê û ew ji nifşê nifş ve derbas kirin. Bav û kalên me hewl da ku wan tiştên ku ji mesrefê nebêjin, bêjin, dibe ku, bêjin, çimkî wan tiştek girîng nabin.
Ji bo nimûne, lêgerînek ji bo ku ew ji bo serê du ser serê wê tê wateya wateya populer e. Lêbelê, heger hûn li ser welatên cûda li ser vê fenomenê binêrin, hûn dikarin bibînin ku ew naxwazin. Ji ber vê yekê, ji bo nerazîbûnê dibêjin, ku du serek li ser serê, ew nabe. Û em dikarin bifikirin ku ew tenê celebek kesek e ku derveyî tiştek veşartî ye, ji bilî cudahiyeke antomatîkî ya hûrgelî ne ...
Navnîşa meriv li ser serê serê du serê xwe
Heta di nav mirovan de, kes dikare çend şîrovekirinên dîtina çima du crown li ser serê. Gelek kes bawerî anî ku di her kesî de nîşan dide ku kesek wî di zindanê de guherînek nîşanek eşkere ye. Ew e, ew kes ji jorîn ve tête kirin û hinek hûrgelên super yên mezin divê hebin: Ji bo qenc bikin, çarenûsa pêşniyarkirî, bandorên din ên din.
Ji bilî vê şirovekirinê, wateya din heye, ku du serek serê ser serê xwe ye. Mirov bawer kir ku crown bi zewicî re girêdayî ye, da ku du crown du zewac in. Û ji ber ku di demên kevnar de, mirov neyên zewicandin, du crown dikarin mirinê û jina pêşîn ê wateya wateya.
Di hin hûrgelan de mirov dît ku mirovê ku bi serê sivikê re hebe ku bi awayekî zehfî an jî ji hêla tengahiyê ve tê vexwendin. Mirovek ji bo pirsgirêk ditirsin, çimkî
Di hinek deveran de, amadekariyek din heye, ku wateya ku kesek li ser serê wî di ser serê wî de ye. Kesên van kesan bawerî bawer dikin ku kesek bi taybetmendiyek wisa tête maqûl û quirky heye ku ji wî re alîkarî dike ku her rewş ji bo qenciya xwe bikar bînin.
Lêkolînên nûjen li ser hebûna du crownan têne girtin, da ku tenê biryar bidin.