Fêrikên Yewnanî û Mîtolojiya Roman kî ye?

Pir caran di axaftina mirovên mirov de dikare bibêjin "Bi rastî û Fury!" An "Binêre, ev xeyaliyek rast e!". Ji çarçoveya danûstendinê de ev eşkere ye ku bi vî rengî mirov bi gelemperî jinan dibêjin, bi şehreziya zelal in, hûn dikarin her awayî riya xwe hilweşînin, tevlî astengiyên cûda, û ew ne ku di nav demên xwe de di bin destên germ de kêm bibin.

Cûre - kî ye?

Xweda, ji hêla tundûtûjiya frenzî ve, ji xezeba bêhêzî ve tête - ew e ku ew xemgîniyek e. Dîroka peyva ev eşkere dike ku ew ji Furîla Latînî tête, ji ber ku tê wateya "xemgîn, hêrs." Ji ber vê yekê ev eşkere ye ku mirovên hûrgelî yên ku bi xezebê û revandina jinên wan tirsnak e wateya wateya wateyê - paşê ev creên jinan bû, ne ne masculine cinsî, ku sûcên ji bo gunehên xezebî sûcdar kirin.

Çiyayê di mîtolojiya xwe de

Ev mirovên me ji mebesta mîtolojiya Roman Romanî hatin, û Romayê wan ji Yewnaniyan re kir, ku navê wî Erinium, û paşê Eumenides. Û, heger hebên Romayê feyde - xwediyên berxwedanê, hingê wergera Yewnanî ya wergerîn ji Yewnanî gelekî cuda cuda dide. Çawa cûda cûda di vê çarçoveyê de têgihîştin?

Fury in Roman mythology

Hêzên xwekujî yên bi xweyên xwînê re bêdeng dikin, hergav bi her kesî re peyda kir ku çalakiyek nefret kirin - ew e ku di mîtolojiya Roman de felak e. Ji ber ku Roman bi tevahî pantheonên xwedan Yewnanistanan ji hema hewayî, bi taybetî jî bêyî ku di binav û dahûreyan de agahdarî û şîrovekirinan deyn kirin, fury bi heman karan û taybetmendiyên xemgînî yên ku ew yekemên Yûhenna ji wan re veguhestin hatine darizandin. Piştre paşniyazên Romayî yên fransî û herweha hevpeymanên me, jinên ku ji ber xeyîdê xerîb direvin.

Fury di Greek mythology de

Lê di navansên kevnar ên kevnar de, Erinnia bi destnîşan kirin ku dadgehkirina xweş û bêpêşaliyê dike. Li gorî mîtolojiya Yewnan, di dema destpêkirina devên pêşîn de sûcên yekem bûn, gava Kronos, ku biryar da ku desthilata xwe bigirin, bavê wî Uranus, ji ber darên xwînê yên paşîn, û eeneniyan xuya bûn. Di destpêkê de, Yewnanan bawerî bawer kir ku ji wan re heya sî hezaran, lê hingê Aeschîlus di trajediyên wî de tenê sê - Tisiphon (neheqiya tengahiyê ye), Alekto (yê ku nebaxşîne) û Xerîbê (xemgîniyê).

Xweda, ku herdem her ji bo revandina ji bo kuştina tehsê dişewitînin - ev feser in Yewnanistana Ancient Greece. Pallas Athena li Erînusê persu kir ku ji bo Yûnana Yûhenna dakêşin, ew bawer bikin ku niştecîh dê wan ji wan re mûçeyên xwe bidin, wek yek ji xweda rêzdarên rêzdar û Erynia girêdayî bûn. Piştre ew ceribandinên tawanbarên tawanbar ên tawanbar ên tawanbar û tawanbarên xwe yên di teyrên xirab de tawanbar kirin û ew eumenides tê gotin (dilxweş, dilovanî). Aeschîlus bi giştî bi wan re Moore, xwediyê xwediyê dewlemendiyê nas kirin.

Furyên çawa dibînin?

Jinên jinên ku bi porê şikir, diranên diranan û bi destên mirinê bi zilamek derxistin derxistin - ev e ku çi xemgîn mîna mîna mîtolojiya Yûnanî ya kevnar e, lê bi rastî, vengefulness û tîştê ji bo kuştina nerazî nabe, jina jîndar ne mêr û femînîn e, da ku ev wêneyên berbiçav tirs û dilêş. Dema ku ew dibêjin ku kesek mîna xeyaliyê dike, di jiyana rojane de, mirov naxwaze ku ev taybetmendiyên erênî yên erênî bide.

Jineke ku xezebî ye, wek desthilatdar, kesek ku nizanin ka çawa çawa di destê xwe de behsa şewitandinê, hestên xwe yên neyînî yên ku li derdora wî derxînin, her tişt di nav riya xwe de bêyî hilweşandin. Di rastiyê de, di têgihîştina me de, ev hîsterîk e. Û hysteriya nexweşiya derûnî ye, û heman gewran û Yewnan û kevne kevn dizanin. Plato ji "hêrsên uterus." Hysteria tê gotin. Dema ku ev jinên ku ji hêla axaftina wingedê ve hatibû gotin "nişkek berbiçav bû", dema ku bi xuya dibe ku jina bêdengî wenda gavê xwe cûr bi cargos xist.