Zanîngeha Modern jî bi sedan amûrezan hene ku ji bo xwendekaran û cîhanê derxistin. Teknîkî hene ku ji bo her pirsgirêk û berfireh e ku bêhempa ye. Dichotomy yek helwesta cîhanê ye.
Dichotomy çi ye?
Dîtotomyê prensîfa yekîtiya parvekirî ye, ku di rastiyê de pêk tê ye ku her endamê hevalê hev re bi taybetmendiyên hevpar ne. Têkoşîn ji du gotinên "du di" de û "dabeş" tê gotin û bi ser deverên cuda yên zanistî tête kirin. Di mathematics, zimannasî û zanistên wekhev têne bikaranîn ku yek yekeyên mezin ên biçûk biçin parve bikin.
Prensîp wiha dixebitin:
- Têgeha gelemperî ya "dibistanboy" tê girtin.
- Koma grûbek yekgirtî ye, yek ji aliyê îmze ya "merivên xwendevan" ve yekbûyî ye.
- Di vê deverê de hebe ku ev taybetmendiyê nayê dîtin - "baş e".
- Xwendekarên herî baş dikarin li ser prensîbê parve bikin, "her tiştî ji bo dersên xwe veqetîne" û "hemî dersên hemî dersan nake."
- "Ne baş e" dê yekemîn bi "baş" û "baş" tune.
Û heya ku heya encama daxwaziya daxwazê wergirtiye. Sîstema ji bo her cûrbecî damezirandina pir hêsan e, lê ev yek jê kêm e. Gelek duyemîn pir hişyar dibe. Ji ber ku "baş e", ew troika û dvoechniki û horoshistî ye. Ji bo ku girêdana dawî ya dawî, dê hejmareke hejmareke mezin heye.
Dichotomy di psîkolojiyê de
Ji hemî beşdariyên psîkolojî, serîlêdana herî çalak û dilsoz bû ku di prensîbê dichotomy de di civaknasî de hat dîtin. Ev pêvajoya piçûktirîn e ku bi ser bingeha Junga Jung ve ye. Siyasetek taybetmendiyên çar bingehîn tê gotin:
- bifikirin
- hest
- hesabê
- vekişînê
Ew ji bo her yek ji wan nirxê vegotin, destnîşan kir ku di hundurê xwe de, serîlêdanê. An derveyî derxistin. Di vê pergalê de, bikaranîna dichotomyê yek ji klasîk cuda ye. Ji bo nimûne, rastiya ku veguhestina nefikir e , tenê bi vê rastiyê re nîqaş dike, bêyî ku taybetmendiyek texmînkirî dide. Di piraniya rewşan de, dema dabeşkirina bi prensîba "object" û "ne tiştek" hatiye çêkirin, ev nirx e, lê bi awayekî bêkêmasî ye.
Diyototomyê li Philosophy
Wek civakên di civaknas de, dîtotomyek di felsefeya felsefeyê de rêbazek dabeşkirineke gelemperî tête navnîşanên stratejîkî ye. Lê eger di zanistên dînî yên psîkolojîk de ji bo ravekirinê tê bikaranîn û herdu pirtûkan wekhev e, paşê felsefê di du beşan de dijberên antagonîst têne naskirin, ji ber ku ew hewce ye ku ji bo varianteke girîng a girîng hilbijêrin. Di sedsala sedsala de, nêzîkbûna vê sedemên felsefî yên felsefî bi gelemperî rexne kirin. Hinekan difikirin ku dichotomy of thinking û opozîsyonê ya "nîqaş" û "object" tête navnîşa ramanê ya gelemperî.
Dichotomyê qenc û xerab çi ye?
Yek yek ji navdarên naskirî yên ku di dichotomyê de forma paqij e, ew eşkere ye "baş" û "xirab". Pirsên sereke ku dema ku ev pêbawerî bisekevine rabû:
- Çiqas baş / xerab e.
- Têkiliya qenc û xerab.
- Ma yek bêyî din be.
Dabeşkirina dichotomous bikar bînin û wekî "xerab ne" an jî pisporê pêşkêş dikin, ji wan rekolînan bi vî awayî ragihand ku yek bêyî din jî ne mumkun e. Ev ji bo ravekiya exlaqî ya exlaqî, ew e, helwesta ku kîjan serfiraziya nebawer e, wê bihêle ku ew fonksiyona hin kesan xizmetê bikin. Ev prensîp piştî peyda bû, serhildanên xwîna xweser kir û şerên bêhêz kirin.
Di Asyayê de, ji çareseriya dichotomyê ya baş û xerab, du felsefvanan gavê zû çû. Prince Siddartha Gautama (paşê piştî Buddha) û Çînê Chinese Tzu. Di Budîzîzma de, fikrên hilbijartina cîhanê ji bo ramanek baş û xirab û neutralî her tiştê ku dibe ku ew e. Têgihîştina vê helwesta vê helwestê ronahîdar dibe û ji ji hêla samsara ve derdikevin .
Lao Tzu nêzîkî nêzîk rationalisticî çêkir. Wî bawer kir ku daxwazên hişk ên ku gelek tiştan çêbibe çêbikin, bi dawiyê bi awayekî xirab dibe sedema, çimkî bêyî ku têgeziya wî ya dijberî jî neyê dîtin. Sersedê xwest ku ne ku hûn rakêş bibin û ji ber sedemên bi tenê sedemên rêve bibin. Helwesta herî baş e û xirab e ku bi nîşana yîn-yang (nîşanek dichotomyê ya ku bi awayekî din hev veguhestin hevdu ve) nîşan dide.
Dichotomy of life and death
Yekî din ên dijberparêzî, bi kîjan mirovan re pir naskirî ye, jiyan û mirin e. Li vir her tişt wergirtin. Heke peyva "baş e ku ne xerab e" ne her tim rast e, hingê ew dijwar e ku bi gotara "her tişt zindî ye ku mirî ye". Ji ber vê yekê pirsgirêkek sereke ya vê dîtotomyê ye. Ji bo ditirsiya ku neheqiya neheqiyê ya astengî, dichotomyê jiyan û mirinê di felsef û olê de xemgîniyê derxistin, derxistina wê nerast dike. Ji bo nimûne, felsefeya xirîstiyan, ew weha weha dibîne: "Çimkî bedena ku mirî ne mirî ye, ruh nemir e."
Dichotomy û Dualîzmê
Dîmîzmê tenê mîna dichotomy, rêbazek dabeşkirina tevahiya du beşan e. Lê di vê rewşê de, ku elementên ku diqewiminin ve girêdayî ye, ne antagonist, û ne bandor dikin. Di vê dîsmîzmê de ji civakên dototomyî wekhev e, ku psîkotypes wekhev û wekhev in. Dichotomyê klasîk a nêzîkî dîskîzma nêzîkparêzî - pergala ku bi awayekî zelal tiştek bi çavkaniyên baş û xerab re parve dike.
Dichotomy û trichotomy
Trichotomy - rêbazek wekî heman awayê rêbaziya dichotomy ya tevahiya parçeyên parçe dike. Cûdahiya sereke di nav van pergalên ku ev dabeşkirina sêyemîn veguherîna van pêkanîna van elementan de destûrê dide. Yaveroka herî navdar ya dabeşên trichotomî ye ku têgihîştina Xwedê ya Xirîstiyaniyê ye, ji aliyê sê sêyên ji Trîpa Pîroz ve tê nîşandan.