Bi jiyanek zehfî di gelek jiyan de hene, lê çiqas çawa li dijî vê fenomenê re reaksiyonê nerazî ye. Di heman demê de, divê ew teknîkî ji bo teknolojiya xweseriya xwe bipeyivin, ji ber ku mirovên sîxilî dikarin bikaribin moodê kêm bikin, xweseriya xwe û xwebaweriya kêmîn, sedema sedema şermê.
Çawa bi dilsoziyê bi dilsoziyê re bisekinin?
Piyolojiya pêşniyaz dike ku bi xemgîniyek xirab lê xirab ne neheq dike. Ji mirovên ku zehf û xerîb nikare veşartin, hûn hewce ne ku hûn hîn bibin û bêdeng bimînin.
Ya yekem, hûn hewce ne ku hewce bikin ku faktora diyarkirina ku kesek pir caran bi qurbaniya cesariyên cads re dikeve. Ev dibe ku neheqiya navxweyî, neheqiyê, ku, bêtir, dibe ku bihevrejengî baş e, ku nerazîbûna bersiv bi keskek kesk pêk tê. Ji bo parastina xwe, divê hûn bi kêmanî bi ewlehî, cidî û bandorek binêrin, hingê ewê sê caran bifikire ka ka ew e ku ew e ku ew eşkere ye ku ew eynî kesek neyînî bide vî kesî.
Ji bo baldarî berbiçaviya berbiçav, hûn hewce ne ku hûn sazkirina rastiyê bidin. Hem kesek zehf, xemgîniyek xemgîn e ku nikare bi hestên xwe û neyînî yên navxweyî nebe, û ji ber ku hewldanên xwe li ser lêçûnên din ên xwe bigire. Bêguman zilamekî wekî wekî kesek bêheq, neheq e, ewê bibe sedema xemgîniyê, û hewldanên wî hêrs dike - ji bo xwe digotin.
Dema ku êrîşa devkî ya devkî hewce ye, bi "kişand" a maskek însan, zehmetî. Hûn dikarin ji wêneyê ji Krylov re wêne bifikirin - elephant tête, û Mûzîka Mîkka, bark, lê nikarin tiştek nekin. Heke hûn hîn jî bi hev re bi axaftinê re bipeyivin - hûn ne hewce ne ku ji bo parastina parêzgehê bisekinin. Ji bo vê rewşê re biaxivin, divê hûn bêbawer û bi ewlehî, divê bêyî şewitandin ku şermezar bikin. Bersiv û şapê li bersivê - ev helwestek parastinê jî ye, ku dê rûbirse dijberî bêtir bêhêzkirinên devkî ya devkî ye.
Çawa ku rûbirûka mêrê an rekêşiyek yek ji re reaksiyon bikin?
Rûdawiya cîran, hevkar û firotanê li dikanek xeyek e, lê dîsa jî hêsantir bi rewşek çareser dibe. Lê dema ku yek an mêrê hezkirî xemgîn e, di van rewşan de ku nêzîkbûna çareserkirina rewşa rewşê pêwîst e.
Pir girîng e ku di nav mirovê herî nêzîk de bi hişmendiya peywendîdar e ew e ku sedemên wê fêm bikin. Her çiqas zûtirîn dakêşin - ev "hûrgel" di derbarê tiştek baş de nabêjin, û pir caran dibe, merivek ev eşkere dikare gelek "bêhêz" bêtir dibe.
Ya yekem, ew behsa rewşeke ku lihevhatî dikare rastdar be rast be. Mirovek pêdivî ye, heke he fîzîkî û hişyarî ye, hewayên biheqiyê - "goştê wî diçe." Heke jina hewl dide wî, ew dibe ku dihêle û bêheqiyê de, û pêşniyara pêşîn e ku mirov yekem divê hewce bike ku wextê vegerîne, lê tenê piştî wê em dikarin bibêjin ku peyvên wî gelek xirab dibin. Mirovekî hezkirî hez dikim û ji jina wan ji van rewşan re çêbikin.
Pirsgirêka duyem a ku piştî çend wextê zewaca piştî merivekî guhertineke tûj e.
Di vê rewşê de, mêrê mêrê yekemîn bipeyivin, şirovekirina wî dibe sedema xirabiyê (kesek dizane, dibe ku hestê wî ya hêrs bêkêmasî ye). Heke hevdîtin ne alîkarî, û jin jî berdewam dike ku jina xwe yê jina xwe ya xwe "wit" paqij bike, an jî bi awayek berbiçav dibe, piranîya wî wê bi vî rengî beşdarî parçeyek. Û tenê tirsa ji bo malbatê winda bike ku dibe ku ji bo tengahiyê hîn bibin, û eger ev neyê çêbû - jinê tenê wê demê û nerves biparêze.