Mirovên sereke, psîkolojî û felsefe, armanc û wateya jiyanê kesek di rêbazên cuda de têne diyarkirin. Gelek şîrovekirina van fikrên hene, û herkes xwedî mafê biryar da ku kî nêzîkî wî ye.
Armanca û wateya jiyana jiyanê ji nîqaşê psîkolojiyê
Pisporên psîkologî hîn jî nikarin li ser armanca û wateya jiyanê wateya nerazî nakin. Dîroka yekane ji van mercan nîne. Lê her kes dikare dikare nîqaşê hilbijêre, ku ew bi wî re pir raman e. Ji bo nimûne, A. Adler bawer kir ku armanca jiyanê ya kesane di çalakiyê de wateya wateyê, ku, di encama, de beşek tevahî tevahî mezin e. D.A. Leont'ev bi ramanek heman heman rengî re got, tenê bawer kir ku wateya çalakiyê - ne yek yekîtiyê, hema hema hema yekgirtî tê wateyê. Wekî din, armanca ku hebûna hebûna kesê wê neyê. K. Rogers bawerî ku wateya jiyanê divê her kesî be, çimkî ji bo ezmûnên her kesî ku ew fêm dike. V. Frankl nivîsand ku hebûna hebûna kesayetiyê ji wateya tevahiya civakê ve tête şaş dike. Wateya û armancên gerdûnî, di raya wî de, nîne, ew hemî li ser pergala sosyalê girêdayî ye. Freûd ne bi awayekî ku wateya ku didin şahidiyê nekiriye, lê diyar kir ku kesê ku hebûna wî qebûl nakin bêguman nexweş e. K. Jung bawer kir ku xweseriya xwe rastdar û armanca jiyanê kesek e, hemî helbesta xwe ya xwe, "I", belavkirina xwe ya wek kesek întegral e.
Armanca û wateya jiyanê di warê felsefê de
F Philosophy jî bersîva xwe ya nerazî ne pirsî, armanca yekgirtî û wateya jiyanê kesek çi ye. Her herdu şirovekirina van fikrên xwe. Her wiha:
- Wateya wateya wateya Epicureanîzmê di jiyana xwe de ye;
- têkoşînîzma wateya jiyanê di mirinê ya bedena bêhêziya fîzîkî û azadiya ruhê ye;
- utilitarianism wateya jiyanê ya çalakiya civakî ya karûbar e;
- eudemonîzmê wateya jiyanê ku bi serketina dilşahiyê ye, û armanca xwe ya dawîn e ku meriv kesek kêfxweş be.
- altruîzmê - wateya jiyanê di xweseriya xwe de, xweseriya xwe di nav navê din de;
- rationalîzmê wateya jiyana jiyanê ye;
- irrationalîzm - wateya jiyanê di têkoşîna mirin û mirinê ;
- hebûna herheyî - her wateya ji bo her kesî ferdî ye.
Fîlolojî-fikologî bawer dikin ku mirov nikare bi hêza wateya wateya û armanca xwe ya hebûna xwe fêm bike. Erê, ew hewce ne hewce ye, ev qada provêkahiya dînî ye.